[color:0532=blue][b]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى كل من ولاه الى يوم الدين
للورد شروط صحة خاصة ادا استقامت ينال بدلك الطالب المبتغى .نجمل منها
1. النية: وهى القصد إلى ذكر ما ألتزمه المرء من الأوراد، فيقصد ورد الصباح أو المساء، فان الأوراد أصبحت واجبة بالالتزام كسائر العبادات المنذورة، لذلك لابد من نية تميزها عن مطلق الفعل. وفى النية أمران: الأول هو القصد إلى الفعل، وهو قائم بذات الناوى؛ والثاني كون الفعل واقعا على وجه الامتثال.
2. طهارة الحدث بالماء أو التيمم، بموجبه، على الحد الشرعي في ذلك.
3. طهارة الخبث من البدن والثوب والمكان على الحد المشروع في ذلك للصلاة.
4. ستر العورة على الحد المحدود فيه للصلاة شرعا، في حق الرجل والمرأة.
5. ترك الكلام من ابتداء الورد إلى انتهائه، إلا لضرورة فيشير، فان لم تفهم الإشارة تكلم كلمة أو كلمتين. ويستثنى من هذا الوالدين؛ فيجيب الرجل أباه وأمه لما في ترك الإجابة من العقوق. وتجيب المرأة أباها وأمها وزوجها، فان له حقا عليها. والأكل والشرب يبطل الورد، بقليله وكثيره.
6. الطهارة المائية والمكان الطاهر الذي يسع ستة أشخاص لقراءة الجوهرة، ولو لمرة واحدة. ولا تقرأ الجوهرة على ظهر دابة أو سفينة. فمن كان مستجمرا أو متيمما أو كان في بدنه أو ثوبه نجاسة عجز عن أزالتها، قرأ بدل الجوهرة عشرين من صلاة الفاتح في الوظيفة، وكذلك يفعل من لم تتوفر له جميع شروطها.
فمن خالف شرطا من هذه الشروط لا يفلح دكره ولا عمله
والله الموفق [/b][/color]
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى كل من ولاه الى يوم الدين
للورد شروط صحة خاصة ادا استقامت ينال بدلك الطالب المبتغى .نجمل منها
1. النية: وهى القصد إلى ذكر ما ألتزمه المرء من الأوراد، فيقصد ورد الصباح أو المساء، فان الأوراد أصبحت واجبة بالالتزام كسائر العبادات المنذورة، لذلك لابد من نية تميزها عن مطلق الفعل. وفى النية أمران: الأول هو القصد إلى الفعل، وهو قائم بذات الناوى؛ والثاني كون الفعل واقعا على وجه الامتثال.
2. طهارة الحدث بالماء أو التيمم، بموجبه، على الحد الشرعي في ذلك.
3. طهارة الخبث من البدن والثوب والمكان على الحد المشروع في ذلك للصلاة.
4. ستر العورة على الحد المحدود فيه للصلاة شرعا، في حق الرجل والمرأة.
5. ترك الكلام من ابتداء الورد إلى انتهائه، إلا لضرورة فيشير، فان لم تفهم الإشارة تكلم كلمة أو كلمتين. ويستثنى من هذا الوالدين؛ فيجيب الرجل أباه وأمه لما في ترك الإجابة من العقوق. وتجيب المرأة أباها وأمها وزوجها، فان له حقا عليها. والأكل والشرب يبطل الورد، بقليله وكثيره.
6. الطهارة المائية والمكان الطاهر الذي يسع ستة أشخاص لقراءة الجوهرة، ولو لمرة واحدة. ولا تقرأ الجوهرة على ظهر دابة أو سفينة. فمن كان مستجمرا أو متيمما أو كان في بدنه أو ثوبه نجاسة عجز عن أزالتها، قرأ بدل الجوهرة عشرين من صلاة الفاتح في الوظيفة، وكذلك يفعل من لم تتوفر له جميع شروطها.
فمن خالف شرطا من هذه الشروط لا يفلح دكره ولا عمله
والله الموفق [/b][/color]
