ما يخص المراة من فتاوى الوضوء

[center][b](([size=21][color:65c7=navy]ما يخص المراة من فتاوى الوضوء[/color][/size][/b][size=21][color:65c7=navy][b]))..[/b]


[color:65c7=red]سئلت[/color][color:65c7=red] اللجنة الدائمة للإفتاء هل يفسد الوضوء بالنظر إلى النساء والرجال العراة؟[/color]

[color:65c7=#009900]لا يفسد الوضوء بمجرد نظر المتوضىء إلى النساء والرجال العراة ولا بمجرد [/color][color:65c7=#009900]نظره لدى عورة نفسه لعدم الدليل على ذلك[/color]

[color:65c7=red]سئل [/color][color:65c7=red]فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حكم وضوء من كان على أضافرها ما يسمى [/color][color:65c7=red]بــ المناكير؟[/color]

[color:65c7=#009900]إن المناكير لا يجوز للمرأة أن تستعمله إذا كانت تصلي لأنه يمنع من وصول [/color][color:65c7=#009900]الماء في الطهارة وكل شيء يمنع وصول الماء فإنه لا يجوز استعماله للمتوضيء[/color][color:65c7=#009900]أو المغتسل لأن الله عزوجل يقول : (( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم )) وأما من [/color][color:65c7=#009900]كانت لاتصلي كالحائض فلا حرج عليها إذا استعملته إلا أن يكون هنا الفعل من[/color][color:65c7=#009900] خصائص نساء الكفار فإنه لا يجوز لما فيه من التشبه بهم[/color]

[color:65c7=#ff0033]سئلت[/color][color:65c7=#ff0033] اللجنة الدائمة للإفتاء لي أطفال وتوضأت وغسلت نجاسة أطفالي , هل ينتقض[/color][color:65c7=#ff0033] الوضوء أم لا ؟[/color]

[color:65c7=#009900]لا ينتقض الوضوء بغسل نجاسة على بدن المتوضئ أو غيره إلا إذا كنت لمست فرج [/color][color:65c7=#009900]الطفل فإنه ينتقض الوضوء بذلك كما لو لمس الإنسان فرج نفسه ثبت أن النبي [/color][color:65c7=#009900]صلى الله عليه وسلم قال : (( من مس فرجه فليتوضأ[/color][color:65c7=#009900] ))

[/color]
[color:65c7=red]سئل[/color][color:65c7=red] فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر[/color][color:65c7=red]الشفاة ينقض الوضوء ؟[/color]

[color:65c7=#009900]تدهن المرأة بالكريم أو بغيره من الدهون لا يبطل الوضوء بل ولا يبطل الصيام [/color][color:65c7=#009900]ولكن في الصيام إذا كان لهذه التحميرات طعم فإنها لا تستعمل على وجه ينزل[/color][color:65c7=#009900] طعمها إلى جوفها[/color]

[color:65c7=#009900]سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض[/color][color:65c7=#009900] الوضوء أم لا ؟[/color]

[color:65c7=#009900]هذا لا ينقض الوضوء لأنه لا يخرج من محل نجس كالريح التي تخرج من الدبر[/color]

[color:65c7=red]سئل [/color][color:65c7=red]فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين إذا دهنت المرأة رأسها ومسحت عليه هل يصح [/color][color:65c7=red]وضوؤها أم لا ؟[/color]

[color:65c7=#009900]قبل الإجابة على هذا السؤال , أودّ أن أبين أن الله عزوجل قال في كتابه[/color][color:65c7=#009900]: (( [/color][color:65c7=#009900]ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى[/color][color:65c7=#009900] المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )) المائدة : والأمر بغسل هذه[/color][color:65c7=#009900] الأعضاء ومسح ما يمسح منها يستلزم إزالة ما يمنع وصول الماء إليها , لأنه [/color][color:65c7=#009900]إذا وجد ما يمنع وصول الماء إليها لم يكن غسلها ولا مسحها وبناء على ذلك [/color][color:65c7=#009900]نقول : إن الإنسان إذا استعمل الدهن في أعضاء طهارته فإما أن يبقى الدهن[/color][color:65c7=#009900] هكذا جرما فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة أما إذا[/color][color:65c7=#009900]كان الدهن ليس له جرم وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة فإنه لا يضر ولكن [/color][color:65c7=#009900]في هذه الحالة يتأكد أن يمرر الإنسان يده على أعضاء الوضوء لأن العادة أن[/color][color:65c7=#009900] الدهن يتمايز معه الماء فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره[/color]

[color:65c7=red]سئل [/color][color:65c7=red]فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هل يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها ؟[/color]

[color:65c7=#009900]المشهور من مذهب الإمام أحمد , أنها تمسح على الخمار إذا كان مدارا تحت[/color][color:65c7=#009900] حلقها , لأن ذلك قد ورد عن بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن , وعلى كل حال[/color][color:65c7=#009900]ف إذا كان مشقة إما لبرودة الجو أو لمشقة النزع واللف مرة أخرى فالتسامح في[/color][color:65c7=#009900]مثل هذا لا بأس به وإلا فالأولى ألا تمسح[/color]


[color:65c7=red]سئل [/color][color:65c7=red]فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هل يسن للمرأة عند مسح رأسها في الوضوء[/color][color:65c7=red]أن تبدأ من مقدم الرأس إلى مؤخره , ثم ترجع إلى مقدم الرأس كالرجل في ذلك ؟[/color]

[color:65c7=#009900]نعم لأن الأصل في الأحكام الشرعية أن ما ثبت في حق الرجل ثبت في حق النساء[/color][color:65c7=#009900] والعكس بالعكس ما ثبت في حق النساء ثبت في حق الرجل إلا بدليل ولا أعلم [/color][color:65c7=#009900]دليلا يخصص المرأة في هذا وعلى هذا فتمسح من مقدم الرأس إلى مؤخره وإن كان[/color][color:65c7=#009900] الشعر طويلا فلن يتأثر بذلك لأنه ليس المعنى أن تضغط بقوة على الشعر حتى[/color][color:65c7=#009900] يبتل أو يصعد إلى قمة الرأس إنما هو مسح بهدوء[/color]

[color:65c7=red]سئل [/color][color:65c7=red]فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ما حكم مسح المرأة على لفة الرأس ؟[/color]

[color:65c7=#009900]يجوز أن تمسح المرأة على رأسها سواء كان ملفوفا أو نازلا ولكن لا تلف شعر[/color][color:65c7=#009900]رأسها فوق وتبقيه على الهامة لأني أخشى أن يكون داخلا في قول النبي صلى [/color][color:65c7=#009900]الله عليه وسلم : (( ونساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا[/color][color:65c7=#009900]يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا[/color]

[color:65c7=red]سئلت [/color][color:65c7=red]اللجنة الدائمة للإفتاء هل ينتقض الوضوء بملامسة أو ( مصافحة) المرأة[/color][color:65c7=red]الأجنبية( مع العلم بأنه حرام[/color][color:65c7=red])
[/color][color:65c7=red]فقد وجدنا في كتب الفقه من الأحاديث ما يدل على أن لمس المرأة لا ينقض[/color][color:65c7=red] الوضوء , ولم يقيد ذلك , فهل هذا العموم مقيد بما يحل لمسه من النساء أم لا[/color][color:65c7=red]؟[/color]

[color:65c7=#009900]الصحيح من أقوال العلماء أن لمس المرأة أو مصافحتها لا ينقض الوضوء مطلقا[/color][color:65c7=#009900] , [/color][color:65c7=#009900]سواء كانت أجنبية أم زوجة أم محرما لأن الأصل استصحاب الوضوء حتى يثبت من[/color][color:65c7=#009900] الشرع ما يدل على نقضه ولم يثبت ذلك في حديث صحيح , وأما الملامسة في قوله[/color][color:65c7=#009900] : (( [/color][color:65c7=#009900]يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم)) إلى[/color][color:65c7=#009900] قوله (( وإن كنت مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم [/color][color:65c7=#009900]النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه[/color][color:65c7=#009900] )) [/color][color:65c7=#009900]المائدة : فالمراد بها الجماع على الصحيح من أقوال العلماء[/color]

[color:65c7=red]سئلت[/color][color:65c7=red] اللجنة الدائمة للإفتاءهل تغتسل القابلة أو يكفيها الوضوء ؟[/color]

[color:65c7=#009900]لا يجب عليها غسل ولا وضوء من أجل قيامها نحو الحامل من إجراءات وضع حملها[/color][color:65c7=#009900] , [/color][color:65c7=#009900]وإنما يجب عليها غسل ما أصاب بدنها أو ثيابها من نجاسه دم أو نحوه إذا[/color][color:65c7=#009900] أرادت الصلاة , لكن ينتقض وضوؤها من مس فرج المرأة الحامل إن مسته عند[/color][color:65c7=#009900] الولادة[/color]

[color:65c7=red]سئلت[/color][color:65c7=red] اللجنة الدائمة للإفتاء يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم , ما معناه ( لا[/color][color:65c7=red]يصح الوضوء إن وجد على الأصابع عجين أو مناكير أو طين ) ولكني أرى بعض[/color][color:65c7=red] النساء يضعن الحناء في أيديهن وأرجلهن وهو عجين ويصلين به هل يجوز علما[/color][color:65c7=red] بأنهن إذا منعن من هذا يقلن إن هذا طاهر ؟[/color]

[color:65c7=#009900]لم يرد حديث بهذا اللفظ فيما نعلم وأما الحنّاء فبقاء لونه في اليد والرجل [/color][color:65c7=#009900]لا يؤثر , لأن لونه ليس له سمك بخلاف العجين والمناكير والطين فإن لها سمكا [/color][color:65c7=#009900]يحول دون وصول الماء للبشرة فلا يصح الوضوء مع بقائه من أجل عدم وصول[/color][color:65c7=#009900] الماء للبشرة , أما إذا كان للحنّاء جسم في اليد أو الرجل يمنع وصول الماء[/color][color:65c7=#009900]إلى البشرة فإنها تجب إزالته كالعجين[/color]

[color:65c7=red]سئلت[/color][color:65c7=red] اللجنة الدائمة للإفتاءسمعنا بعض العلماء يقول : يجوز أن تتوضأ المرأة دون[/color][color:65c7=red] إزالة المناكير طلاء الأظافر فما رأيكم ؟[/color]

[color:65c7=#009900]إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر فلا يجزئها الوضوء دون إزالته فبل[/color][color:65c7=#009900] الوضوء وإذا لم يكن له جرم أجزأها الوضوء كالحنّاء[/color]

[color:65c7=red]سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين إذا لبدت المرأة رأسها بالحناء ونحوه[/color][color:65c7=red] فهل تمسح عليه ؟[/color]
[color:65c7=#009900]إذا لبدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس[/color][color:65c7=#009900] هذا الحناء لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم , كان في إحرامه ملبدا [/color][color:65c7=#009900]فما وضع على الرأس من التلبد فهو تابع له وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه[/color][color:65c7=#009900] شيء من التسهيل[/color]

[color:65c7=#009900]جعلنى الله وإياكن ممن يستمعن القول فيتبعن أحسنه[/color][/color][/size] [/center]

[color:2b87=green]أكرمك الله وأعز قدرك أخي الكريم الشيخ قاووق وأطلب منك نفس الطلب وهو أعادة الموضوع مرة اخري او نقله في منتدي حواء لأهميتة القصوي لدي النساء وبارك الله فيك [/color]